Am 3. Oktober jährt sich der Anschluss der DDR an die BRD, gemeinhin Wiedervereinigung genannt, zum 20. Mal. Die Bundesregierung plant aus diesem Anlass ein großes Fest in Bremen, wo sie vorwiegend sich selbst feiern will. Von linksradikaler Seite soll das nicht unkommentiert bleiben: Das ...ums Ganze!-Bündnis ruft zu einer antinationalen Gegendemonstration auf. Wir haben mit Alexandra Kahrlo von der Göttinger …ums Ganze!-Gruppe redical [m] über die geplanten Proteste gesprochen.

Monsters:
Ihr mobilisiert als Teil des „… ums Ganze!“- Bündnisses am 2. und 3. Oktober nach Bremen und ruft zu Aktionen gegen die dort stattfindenden Einheitsfeierlichkeiten 2010 auf.

Eine Frage vorweg: Warum haben wir so lange nichts von euch gehört?

Alexandra:
Manchmal ist es nötig, auf die Außenwirkung zu verzichten, wenn interne Fragen erst mal Vorrang haben. Was diese interne Arbeit bringen wird, wird sich zeigen. Auf jeden Fall sind wir wieder am Start und werden weiter Staat, Nation und Kapital angreifen, wo wir nur können. Auch unsere Homepage wird demnächst wieder wie gewohnt unter www.redical.org erreichbar sein.

Monsters:
Was und wie feiert Deutschland genau in Bremen am 3. Oktober?

Alexandra:
Das Veranstaltungskonzept folgt dem Muster, nach dem seit 1990 die offiziellen Einheitsfeierlichkeiten in verschiedenen deutschen Städten ausgerichtet werden. Nach einem Rotationsprinzip erhält jedes Jahr ein anderes Bundesland den Auftrag zur Ausrichtung der Feierlichkeiten, diesmal eben der Stadtstaat Bremen. Inhaltlich baut die Repräsentation des Festaktes auf zwei Grundelementen auf. Einmal das Abfeiern eben der deutschen Einheit, die sich mit dem offiziellen Beitrittsdatum der DDR nun zum zwanzigsten Mal jährt, und desweiteren die Darstellung der Bundesrepublik als föderalistischer Nationalstaat.

Letzterem obliegt neben der Rotation der Ausrichtungsorte auch die inhaltliche Gestaltung der Festmeile, die stets von verschiedenen Bundesländern gestaltet wird. Schließlich war der Föderalismus zentrale politische Voraussetzung nicht nur bei der Konstitution des westdeutschen Nachkriegsstaates, sondern ebenso für die Wiedervereinigung eines gesamtdeutschen Staates, dessen außenpolitische Legitimation ja nur in Abkehr zur zentralistischen Form des nationalsozialistischen Vorgängerstaates hergestellt werden konnte. Soweit zumindest die politisch-historische Implikation der föderalistischen Fest-Performance. Hinsichtlich der ökonomischen Funktionen des Staates als Standort kann hier zudem von einem werbewirksamen Nebeneinander seiner verschiedenen Wirtschaftsregionen gesprochen werden. Entsprechend erwartet die BesucherInnen der diesjährigen Ländermeile im Bremer Überseehafen neben dem föderalen Nebeneinander von Fress- und Nippesbuden eben auch Touristik- und Kulturangebote mit jeweils landestypischem Charakter.

Selbstverständlich besteht das zentrale Element der Einheitsfeierlichkeiten, wie der Name schon sagt, in der festlichen Referenz an die Wiedervereinigung der beiden deutschen Staaten. So zählen zu den geladenen Gästen, neben offiziösen VertreterInnen des Bundes und der Länder, eben auch DDR-BürgerrechtlerInnen, deren politisches Wirken mit dem Prozess der Wiedervereinigung verknüpft wird. Dass in Bremen nun mit Gerald Ponesky auch ein einstiger Veranstaltungsmanager der DDR (750-Jahrfeier Ost-Berlins) diverse Festumzüge ausrichtet, ist hier dabei eine spaßige Anekdote am Rand. Zeigt sie doch deutlich, das die Logistik von Großevents über ideologische Systemgrenzen hinweg eben in erster Linie ökonomischen Erfordernissen folgt und deren Management daher gerne in erfahrene Hände gelegt wird. Ebenso obligatorisch bedarf das Großevent des emotional zugkräftigen Publikumsmagneten, eine Rolle die in bürgerlichen Demokratien bekanntlich nicht dem politischen Personal, sondern RepräsentantInnen der nationalen Populärkultur zufällt. Eine Aufgabe, die in Bremen die allseits bekannte Trällergöre Nena übernimmt. So ist denn auch sichergestellt, das die gemeinen Norm-KonsumentInnen zu Tausenden in der Stadt anwesend sein werden, wenn Frau Merkel, Herr Bundeswulff und Oberbürgermeister Jens Börnsen ihre offiziellen „20 JahreeinLandwirhaltenzusammenkriseledawaswolle-Reden“ in die Mirkos sprechen. Wenn also am 3.10. in Bremen die Korken knallen, so sind hier unzweifelhaft die diversen Standorte am Zuge. Hierin jedenfalls begegnen sich Länderauftritte, Bundesspektakel und schließlich die Konsummeile Bremen – na, dann prost Mahlzeit!

Monsters:
Meint ihr, die Leute haben die Krise und die aktuellen Einschnitte in ihr Leben vergessen – oder warum feiern sie eurer Meinung nach trotz alledem die Nation?

Alexandra:
Ich denke nicht, dass die Leute alltäglich die Nation feiern, wie z.B. bei der Fußball WM, um dieses abgelutschte Beispiel noch einmal zu bringen, aber sie haben verinnerlicht, dass ihr individueller Erfolg und ihr materieller Wohlstand sehr eng mit dem Erfolg „ihres“ Nationalstaates auf dem Weltmarkt zusammenhängt. Gerade in Zeiten von ökonomischen Krisen wird politisch nicht nur abverlangt, dass der Gürtel von großen Teilen der Gesellschaft enger geschnallt werden soll und Opfer zu bringen sind, sondern Angst und Ohnmacht vor dem gesellschaftlichen Absturz lassen die Menschen auch einen emotionalen Anker in der Nation suchen. Und selbst diejenigen, die schon kaum noch etwas haben, setzen all ihre Hoffnung auf den Wirtschaftsaufschwung Deutschlands, damit sie sich durch Niedriglohnjobs ihren Lebensunterhalt erarbeiten dürfen. Dieses soll der Nationalstaat ermöglichen und die Widrigkeiten der Weltmarktkonkurrenz einebnen.

Ein starker Nationalstaat hat in dieser Vorstellung auch die Möglichkeit, die sogenannte Realwirtschaft mit der Finanzsphäre zu versöhnen. Das unmoralische Spekulatentum der Banker müsse demnach reguliert werden und in einem gesunden Rahmen das vernünftige Wirtschaften ermöglichen. Der letzte Satz war selbstverständlich eine Überspitzung, aber dieser macht hoffentlich deutlich, dass Moral, Vernunft und Wirtschaften bei den BürgerInnen einen ideologischen Dreiklang bilden, der die nationale Krisenlösung einfordert. Die Sachzwanglogik, die allerorten aus Politik und Medien immer als Vernunft zum Wohle der Allgemeinheit hervorgekramt wird, ist die Logik des Kapitals selbst: nämlich den Grad der Ausbeutung der Arbeitskraft zu erhöhen und sie in größtmöglichen Profit zu verwandeln. Dieser größtmögliche Profit der KapitalistInnen ist für sie jedoch unumgänglich, um sich auf dem Weltmarkt behaupten zu können. Die Zurichtung für diese politische Ökonomie können wir zur Zeit sehr anschaulich betrachten. Die Diskussionen um Sarrazin und den neuen oder alten Konservatismus geben einen Vorgeschmack auf zukünftige Politikformen. Im Rahmen von „das muss doch mal gesagt werden dürfen“, sammeln sich Ressentiments und ökonomistisches Gedankengut, dass die Menschen einzig auf ihre wirtschaftliche Effizienz und Produktivität reduziert und weitere Gängelungsmaßnahmen, Kontrollen und Sanktionen gegen die „Leistungsverweigerer“, „Integrationsunwilligen“ und „Überflüssigen“ fordert. Diesen Verhältnissen muss sich eine linksradikale Praxis – ein theoretischer Hintergrund selbstverständlich mit eingeschlossen – stellen.

Das Dilemma dabei, dass einerseits die massive Umverteilung gesellschaftlichen Reichtums durch bürgerliche Politik zu thematisieren und auch zu bekämpfen ist, aber auf der anderen Seite die abstrakte Herrschaft des Kapitals in seiner Totalität eben keine Player kennt und apersonal ist. Was uns bleibt, ist daher den Kampf gegen den, wie Gremliza, der Herausgeber von „konkret“, es so schön formuliert hat, „realexistierenden Asozialismus“ zu führen und emanzipatorische Aufklärung gegen jegliche Formen ideologischer Projektionen, gegen Ressentiments, gegen die politische Form des Kapitalismus und gegen dieses gesellschaftliche Verhältnis des Kapitalismus selbst zu betreiben.

Monsters:
Vergesst ihr bei den Inhalten nicht die deutsche Spezifik? Ihr tut ja fast so, als ob Deutschland eine Nation wie alle anderen sei.

Alexandra:
Ihr spielt mit eurer Frage auf die deutsche Tradition des völkischen Nationalismus an. Sicherlich ist nicht von der Hand zu weisen, dass rassistische und völkische Denkmuster teilweise auch noch in der gegenwärtigen staatlichen Konstitution der deutschen Nation eingeschlossen sind. So gilt bis heute der Primat des Blutes, bzw. der Abstammung als wichtigster Zugangsindikator zur deutschen Staatsangehörigkeit und damit zu staatsbürgerlichen Rechten überhaupt. Es darf auch nicht vergessen werden, dass die Fortdauer völkischer Haltungen in den Köpfen vieler Deutscher immer noch alltägliche Diskriminierungen bis hin zu physischen Bedrohung für viele MigrantInnen und deren Nachkommen mobilisieren.

Stellt man jedoch heute die Frage nach der hegemonialen Form von Nationalismus in der Bundesrepublik, kann hier kaum vom völkischen Nationalismus die Rede sein, vielmehr steht allenthalben die Teilhabe der BürgerInnen als Wirtschaftssubjekte am Standort Deutschland im Vordergrund. Das gilt beispielsweise für den schon erwähnten Zugang zur Nation über die Staatsangehörigkeit. Denn wer nach Deutschland eingewandert ist, nachweislich die deutsche Sprache spricht und einen Arbeitsplatz vorweisen kann, oder als Kind von Einwanderern hier ausgebildet – sprich für eine Verwertung auf dem hiesigen Arbeitsmarkt vorbereitet wurde -, kann heute ebenfalls als Deutsche/r eingebürgert werden. Hier zeigt sich deutlich, dass eben der Nutzen des Einzelnen für den Standort Deutschland das Zünglein an der Waage ist, welches über nationale Partizipation entscheidet.

Bei einer Gegenmobilisierung gegen die Einheitsfeierlichkeiten wäre auch zudem eine Fixierung auf den völkischen deutschen Nationalismus unangebracht, da das offizielle Spektakel ein Ausdruck der neuen bundesrepublikanischen Staatsraison ist. Denn seit dem Antifa-Sommer und dem so genannten „Aufstand der Anständigen“ und auch im Hinblick auf seine neue Stellung im internationalen Miteinander der „Weltgemeinschaft“, versteht sich dieses neue Deutschland eben immer deutlicher als bunte pluralistische Gesellschaft und lässt sich auch als eine solche feiern. Hier eine völkische Festrepräsentation zu unterstellen wäre also absurd, zudem fungiert das Event bekanntlich ja auch nicht als Mobilisierungsdate für völkische Rechte, wie es z.B. jedes Jahr in Dresden der Fall ist.

Monsters:
Welche Gegenaktionen sind geplant und mit welchen Inhalten mobilisiert ihr?

Alexandra:
In Bremen wird an den drei Tagen rund um die Feierlichkeiten einiges laufen. Im Vorfeld gab und gibt es in verschiedenen Städten Workshops und Veranstaltungen die sich rund um die Themen Nation(alismus), Krise und Staat drehten, um somit die Wut auf die Zwangszurichtung namens Deutschland theoretisch zu festigen. Am 1. Oktober etwa findet abends eine Podiumsdiskussion unter dem Titel „Wie normal ist Deutschland?“ in Bremen statt.

Am 2. Oktober, also einen Tag vor den offiziellen Einheitsfeierlichkeiten, gibt es eine große linksradikale/ kommunistische Bündnisdemo in Bremen. Beginn ist um 16:30 Uhr am Bahnhof in Bremen. Am Tag der Einheitsfeierlichkeiten selbst sind Kreativität und Aktionismus angesagt, denn die dezentralen Aktionen stehen im Mittelpunkt des Protestes. Die öffentlichen Veranstaltungen bieten diverse Möglichkeiten, der Nation und ihren Fans die Party ein wenig zu vermasseln.

Wir vom „…ums Ganze!“- Bündnis haben gemeinsam mit der Basisgruppe Antifaschismus aus Bremen einen Aufruf veröffentlicht, der sich hauptsächlich mit der Zwangseinverleibung der DDR in die BRD und dem aufkommenden Krisennationalismus beschäftigt.

Weitere Infos zu den Aktionen, Veranstaltungen und Inhalten bekommt ihr hier und hier

Monsters:
Gibt es Aktionen und/oder Mobiveranstaltungen in Göttingen?

Alexandra:
Es besteht die Möglichkeit zur gemeinsamen Zugfahrt am 2. Oktober nach Bremen. Wir treffen uns an den jeweiligen Stationen mit den DeutschlandfeindInnen anderer Städte, wie z.B. Hannover oder Braunschweig. Genaueres dazu erfahrt ihr auf der Veranstaltung heute abend im T-Keller, hier auf Monsters, bis dahin hoffentlich auch auf unserer Homepage oder aber auch gerne via Mail an redical [at] ymail [dot] com.

Des weiteren findet Anfang Dezember dieses Jahres der zweite Kongress von „… Ums Ganze!“ mit dem Titel: „So, wie es ist, bleibt es nicht!“ – Der …umsGanze!- Kongress zu Arbeit und Krise“ in Bochum statt. Nähere Infos bekommt ihr hier.

Monsters:
Dann wünschen wir euch viel Erfolg bei euren Vorhaben.

Alexandra:
Wir bedanken uns für das Interview und würden uns freuen, einige von euch in Bremen zu sehen.